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結構設計優(yōu)化:古建筑的結構技術及其藝術特征探討

更新時間:2016-01-21 22:12:52  |   點擊次數:2971次  |   來源:青島鑫旭輝建筑結構設計有限公司次  |   作者:

我國古建筑的歷史,可謂源遠流長,蘊含著深刻的文化知識和藝術內涵。我國古建筑的結構在世界建筑史上都是獨具特色的,尤其是體現出來的結構技術、裝飾和藝術特征都堪稱世界古建筑的杰作。本文將針對古建筑中的結構技術和藝術特征進行分析、論述,展現其構建原則,以及其獨特藝術感染力的所在。

結構設計優(yōu)化:古建筑的結構技術及其藝術特征探討

古建筑是古代文化的一個組成部分,也是對傳統(tǒng)藝術的一種體現方式。在實際建筑結構中,也無處不體現著其獨特的藝術特征和優(yōu)美神韻。

1 古建筑結構架的特點

古建筑多為木質構架,其組成體系可以分為穿斗式、架梁式和井干式這三類。其中后兩者在留存于今的古建筑中是采用的最多的,而穿斗式的建筑結構并不多見。這些結構形式主要取決于地域和社會制度而形成的:官辦建筑多為井干式結構,淮河以南的很多古建筑是采用的穿斗式結構,而以北的地區(qū)大多采用架梁式結構來進行建筑施工。

2 古建筑結構構件的特征

古建筑的結構構件分類很細致,單一種構造方式就可以多達幾十個之多。古建筑多用木質材料搭建構成的,然后通過各個構件之間的相互銜接、契合,從而形成相對穩(wěn)定的建筑結構。即使是我們現在常見的高樓大廈,在結構構件的運用上也是延續(xù)著古建筑的構件風格。

3 古建筑結構設計的基本原則

3.1 穩(wěn)定性

我國古建筑在結構設計方面,對于木質構件形式的穩(wěn)定性是首要的考量目標。很多古建筑在經歷了歲月的風霜洗禮之后,依然能保持著當年的風姿,就在于古建筑的結構特點。即運用橫梁、立柱、拱頂的穿插搭建和契合,使之擁有和具備了較好抗震性。且木質材料便于加工,方便實用。

3.2 和諧美

無論古建筑采用何種設計理念,它們都擁有一個共性:從全局出發(fā),把人的主觀思想與客觀存在的景物相融合。依據實際的地形地貌,充分的利用和合理的布局,并適時的融入人工的思想理念,對存在的各種因素有針對性的組合和安排。不但要考慮自然環(huán)境,同時也要考慮人文環(huán)境,力求達到自然和人文的和諧統(tǒng)一。甚至對花草樹木,自然氣候都要囊括在其中。因地制宜、因時造景,構建一種自然感,避免出現強硬的人工雕琢之嫌。力求形成人與自然之間的一種平衡與協調。

4 古建筑所體現的藝術特征

4.1 古建筑的群體美

我國古建筑的群體結構最突出的特點是開放式的庭院結構,并且具備非常明顯的中軸對稱布局觀念。使分散的各個建筑個體,能較為合理的集中體現。盡管仍是采用的封閉形式,但是卻能讓人領略到建筑本身的異同之美,使建筑整體的美感得到了明顯的提升。這就是注重建筑群體美的最直接的效果。另外,整體施加的色彩也可以增強整個古建筑群的美感。這也是古代在群體性的建筑布局上經常使用的一種體現方法。因為我國古建筑的選材性,以及多民族的融匯性,造就了我國古建筑在世界歷史中的獨特地位:修建延續(xù)時間最長,分布面積最大,建筑種類和風格最顯著。除此之外,還有一些地方也體現出了東方獨有的古建筑藝術特征和建筑上的巧思。例如利用自然界的景物對建筑的內部、小范圍內的氣候起到調節(jié)的作用。在西方,早在古羅馬興建龐貝古城的時候,就是使用立柱式的支撐建筑結構,來建造了環(huán)繞式的回廊建筑格局,而解決了建筑內部的通風問題。我國古代的庭院建筑和其布局則一般都是利用建筑周邊的自然條件,或在建筑中直接移入自然景觀,借此來保持建筑物的通風和采光。而在當今的現代化建筑物中剛好缺失的正是這種特有的建筑文化和藝術性。因為現代建筑無法將古建筑的特征充分的加以體現和運用,甚至是借鑒。所以也就很難展現古建筑的藝術魅力。

4.2 古建筑的造型美

大型的外展屋頂和拱形設計是我國古建筑的標志性外部特征。正是內部的多結構搭建,才成就了外部的宏偉大氣,也才造就出了古建筑在其造型上雋永之美。嚴格劃分的形式和圖樣也是形成古代文化,古代藝術的一個重要組成部分。其中墻壁,屋檐的構造與對稱的建筑結構等都將古建筑的美盡情的予以展現了出來,并賦予了文化的內涵。再加以色彩,線條以及圖案的融入,使整個建筑的造型也就更加的精致和唯美了。

4.3 古建筑的人文美

當下,伴隨著科學技術的不斷進步與發(fā)展,對建筑物的興建也在不斷的進行著新的嘗試和設計。其目的就是為了更加體現出建筑中所包含的人文精神、藝術特征,并以此形成以人文為基礎的建筑理念。古建筑和現代建筑是一樣的,都是由豐富的思想孕育出來的。古建筑也不是純粹的建筑材料簡單的堆砌,在一定的層面上也是具備課了人的情感的,并同時還要與自然界相適應。除此之外,古建筑絕不單純的使用,而是密切的與傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化相聯系的一種綜合文化體現。準確的說,古建筑本身是構建在養(yǎng)生學和建筑學的基礎之上的,是城市的靈魂。而在現代建筑中則絕少能被表現出這種建筑的靈魂。只是單一的,隨性的將不同的建筑地形進行了組合和分割,因而也產生不了古建筑的功能統(tǒng)一與整體布局性。例如,鍛煉場地要平坦,舒適,開闊,安全。這樣才最大程度的發(fā)揮出建筑的功用。因此只有通過對劃分,才能夠增強在使用建筑時人們的交流性,從而來達到建筑的人文特征。這一點古建筑都是極其注重,并有頗多創(chuàng)意與巧妙的設計的。將地方特色與文化藝術特征有機的加以了結合,還創(chuàng)建出了自身特有的主流建筑和藝術元素。

5 急需得到改善的古建筑結構和藝術的現狀

5.1 破壞殘損日益明顯

目前我國古建筑的現存狀況并不使人樂觀,破壞殘損現象日益嚴重。雖有客觀的因素存在,但其中也不乏人為的原因。古建筑本身最大的價值就是它厚重的文化和藝術氣息。誠然,我們現在可以通過利用現代技術對其進行一定程度的修繕和修補。但畢竟已經失去了原有的那種藝術美感,而這也就使古建筑的本身失去了最大的價值所在。特別是古建筑中的人文內涵,藝術設計的損失與破壞,都是古建筑的“致命傷”。建立健全對古建筑的保護機制,在最大限度上避免古建筑的被利用和繼續(xù)殘損,也就使最大限度的保護了古建筑的藝術美。

5.2 歷史地位日漸喪失

在古建筑逐步破壞殘損消失的同時,其文化和藝術品位也在逐漸流逝。特別是一些極具研究和考古價值的古建筑,如我國古代庭院式群體建筑布局的藝術效果,相對于西方同類型的古建筑,都具備其獨特的藝術性。西方的古建筑大多是一目了然性質的;而我國古建筑則是必須要逐步逐步,逐次逐次的去進行延展性的研究才品到其精髓所在的。在我國古建筑實際中,我們即使是觀賞,也必須是循序漸進,依次而行的。代表作就是北京故宮。然而隨著現代化的建筑不斷的增加,古建筑的實用性能也在迅速失去,在修繕時還有可能沾染了現代化的氣息或被刻意拆除。這些其實對于城市的整體審美都是十分不利的。

6 結語

結合以上的論述,古建筑的木質構建體系是其藝術的基礎。不同的古建筑它的營造結構技術和整體藝術特征也是不同的。通過古建筑的結構技術和構建思想,我們可以很清楚的了解到古建筑獨特的藝術形象和藝術特征。同時也應該明白建筑的結構技術與它的藝術融合是可以有效的整合的,這也應該成為我們在新時代中對建筑方面的一種主流思想。

曹玉彪,山西省文物技術中心,山西太原030001

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